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玉海雕塑談壽山石雕的工藝技法
重慶雕塑公司給你講講壽山石雕的工藝技法1、“相石”設計?壽山石雕藝人在創作動刀之前，總要對著待雕刻的石料仔細揣摩一番，這就叫“相石”。?“相石”在創作過程中是極重要的一個步驟，通過“相石”揣摩推敲，往往能達到事半功倍的效果。?2、雕刻藝法?1）雕刻壽山石工序大致分為：?打坯——運用雕刻工具，將原料的多余大塊面切除，使其適合于作品題材的需要并在粗坯的基礎上，繼續雕琢景物的各部結構，達到表現作品的基本造型和內容。?鑿坯——鑿坯時先粗后細，由表及里，通過鑿坯，使作品所表現的景物如人體的結構、衣飾、動物的毛發、肌肉、山巒的皺法，樹木、花卉的枝葉，瓣蕊以及配景的細節等，都應該達到基本清晰精確。?修光----修光是雕刻的最后修飾過程，依*不同的刀向和刀法，刻劃出景物的氣質和精神。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://flywithspeed.com。
?2）壽山石雕刻技法：?浮雕----浮雕按景物刻劃的厚度分為“高浮雕”和“淺浮雕”兩種，通過浮雕的應用，使作品表現的物象在結構上更有立體感。?鑲嵌----其保留了高浮雕藝術風格，將刻成浮雕石片直接粘貼于器物板面之上，形成一幅景物明顯突起的畫面。?鏤空----又名透雕，是介于圓雕與浮雕之間的雕刻法，它可分單面、雙面、三面、四面、六面和里外多面鏤空雕法，一般都在浮雕的基礎上，放洞透空鏤雕背景，襯托主題。?鏈條----鏈條雕刻是玉雕經常采用的一種技法，壽山石雕偶有應用，起始裝于印鈕，后也應于作品上。其制作難度大，需膽大心細，熟練掌握石性與技巧，才能獲得成功。
?3、揩光上蠟?壽山石雕刻品在雕刻完成后，還需要經過精心磨光，才能充分顯現出壽山石的特質和天然色澤，使作品外表光潤明亮，磨光可用砂紙、木賊草、冬稻莖、竹簽、桐油瓦灰磚等，磨光分粗磨、細磨和“揩光”三道過程。?粗質壽山石在磨光或罩色處理后，需要上一層薄蠟，以保持石質的穩定，上蠟所用的原料是以四川白蠟65%和東北軟蠟35%滲合溶化而成的中性蠟塊。?上蠟前，先將石雕加熱至100—150℃，用毛刷蘸溶化了的蠟液薄涂外表，待均勻后緩緩降溫冷卻，再用軟質麻布細心揩擦，直至煥發光澤，石雕經過上蠟，雖然色澤紋理得到充分表露，但石質經加溫往往遜其溫潤，故名貴石料不宜上蠟。?4、技法?1）圓雕?圓雕又稱立體雕，是物體在雕件上的整體表現，觀賞者可以從中看到物體的各個方面。從研究古代的壽山石雕獲知，與殷、商、周、秦、漢。
唐的百雕一樣，圓雕也是壽山石雕最古老。最基本的技法。不論是出土的南朝的壽山石豬和南北宋的人獸俑，都足以證明。即使到了清初壽山石雕鼎盛時期，雕制人物。動帆主要仍然使用圓雕技法。
這一時期享有盛名的石雕藝人楊玉璇、周尚均。魏汝奮。魏開通。董滄門等，雖然雕刻風格各異，但卻都是圓雕大師。由北京故宮博物院收藏的楊玉玻的《僧人臥像》，周尚均的《彌勒》、魏開通的《伏虎羅漢》等十幾件壽山石雕作品以及上海博物館。
天津藝術博物館和福州市博物館收藏的楊。周、魏。董的傳世之作，都顯示了清初壽山石圓雕技藝的高超水準。如魏汝奮的《數珠羅漢》，人體比例準確，坐勢自然舒展，神態悠然自得，面額飽滿，兩眼微閉，鼻寬且豐，兩唇微翁，欲言又止，表情異常生動；衣紋用刀流暢，富有動感。不論從作品前觀，或是從背部看，顯得一樣的和諧自然，是一尊圓雕的杰作。
可見這一時期的石雕藝人已善于利用巧色，懂得用石材的有色部分雕刻外披的袈裟，用無色部分雕刻羅漢肌體。有的還在羅漢跌坐的蒲團上描花巧填金粉。楊玉璇更在羅漢服飾上鑲嵌寶石，用以襯托雕像，使之瑰麗多彩、莊嚴輝煌。?清光緒年間出現的福州壽山石雕“東門派”鼻祖林培謙，也是一個圓雕高手。他的圓雕人物多以仙佛人物為題材，風格受楊玉斑的影響，并有明代德化建瓷高手何朝宗遺風。
造像重于傳神，造型顱著身短，形象比較肥大，衣紋如行云流水般地流暢飄動。“東門派”傳人林元珠。鄭仁蛟、林友竹等也是圓雕高手。林元珠還在圓雕的基礎上，創造了人物和山水相結合的“立體雕”，用來表現民間傳說。故事、戲曲情節。
鄭仁蛟則吸收木雕、牙雕：青石雕的長處，融于壽山石圓雕之中，使之風貌一新。?隨著時間的推移，到了現代，由于壽山石雕的題材不斷擴大，石雕技法也在不斷發展。在圓雕技法的基礎上，出現了摟空雕。鏈條雕。人物和雕刻動物的大型群雕，使圓雕更加精美完善。
如馮久和雕刻的《豬崽滿園》，以一群母子豬造型，反映了農家的興旺。陳敬祥的鏤空雕《求偶雞》，以群雞的亢奮恣肆的形態和刀法的創新獨到，令人振奮。郭功森的山水雕《武夷風光》集閩山碧水于颶尺之間。以小見大，意境無窮。林亨云的群魚雕《海底世界》，無水而游魚，勝似魚游水中，令人快然樂哉。
林廷良的鏈條雕《九寶連環章》，環環石鏈動，九章喜相連。這些藝術作品都是藝人們在純熟的圓雕技法的基礎上，利用大體積的五彩斑斕的高山石創作的，是壽山石雕從造型、題材到巧色利用上的重大突破。?2）薄意?薄意，即極淺薄的浮雕，因雕刻層薄而富有畫意，故名。是壽山石印章的一種獨特的表現技法。由于薄意雕刻刀法流利，刻畫細致，影影焯焯，備受金石畫畫家欣賞和推崇。
?薄意藝術是在明末清初石章的玉海紋飾和錦邊浮雕的基礎上發展起來的。康熙時已初露端倪，雍正時臻于完善，到了同治、光緒年間，“西門”派藝人潘玉茂兄弟，專事深刀雕刻，奠定了薄意雕的基礎。至清末明初，林清卿吸收中國畫藝術精髓，熔雕、畫于一爐，以刀代筆，別開生面地將薄意藝術提高到新的境地，作為壽山石雕中獨門別類的藝術形式。?印章石材的表面有時難免會有一些裂痕、砂格或不純的色塊、斑紋，即便是田石、水坑凍之類之類名貴石品也難求純潔無暇。倘若這些瑕疵出現在印體部位，無法通過鈕雕加以利用遮掩。
不施藝術處理，勢必影響到石章的品級，過分雕琢又容易損壞寶石的天然文彩。在這種情況下，雕飾薄意于石面就成了最理想的裝飾方法。?薄意猶如一幅微微浮起的國畫，取材廣泛，講求意境。內容包括人物、山水、花鳥、草蟲、瓜果等。?薄意雕刻，主要有一下幾個步驟：?構圖——在消磨成形的章面，發揮作者豐
