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淺析邯鄲城市雕塑未來發展形式及發展狀況
隨著我國經濟的不斷成長，國家越來越重視城市雕塑設計制作項目相關行業的發展。為了組織好雕塑設計制作項目的投資建設，在前期需要進行深入的調查研究。報告正是針對項目投資需要為決策部門提供第一手的市場調查資料并對與項目市場前景相關的產業政策、稅收政策、出口貿易政策做出分析。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://flywithspeed.com。
在中國，傳統的園林建造早巳被人們公認為我國優秀文化傳統的一部分。翻開一部講述中國傳統文化的書籍，里面必定有講述中國園林營造文化的部分。中國園林文化，是中國傳統文化的生動表現形式。中國的園林文化，在世界文化之林也具有舉足輕重的地位，它與西方園林不同，西方園林一般表現的是理性化思維的幾何圖案式的，有規則的布局，而中國園林則更加趨于感性化，表現的是貼近自然的，有詩情畫意的境界，有十分獨特的審美意義。
我們把“景觀”與“文化”聯系起來，不但要說明景觀是一種文化，而且更要強調，景觀設計不能脫離文化大環境，景觀設計要有文化氣息。我們不是要求景觀設計師都成為文化研究者，但我們希望景觀設計師都具有一種人文關懷。這就要求景觀設計師的眼光既要縱觀歷史，又要認清現實，展望未來；既要為弘揚傳統文化，為本民族、本國家的利益著想，又要縱觀大局,認清形勢，為子孫后代以及全人類的長遠利益去考慮；既要研究景觀設計的材料、技術、工藝、手法，又要以人為本，研究人的思想觀念、精神世界，使景觀設計真正能符合人的生理需要心理追求。
我們談論景觀文化理念，就是要達到景觀的社會性、藝術性、生態性的統一與平衡。景觀是一個綜合的整體，它是在一定的經濟條件下實現的，必須滿足社會的功能，也要符合自然的規律，遵循生態原則，同時還屬于藝術的范疇，缺少了其中任何一方，設計就存在缺陷。雖然巾于文化的不同、觀念的不同，每個設計師有自己側重的方面。佴是景觀設計作品如要有持久的生命力，必定是在總體上達到了這些因素的互相平衡，而其中乂以一至兩個因素特別突出。因而不難理解為什么有人批評某些生態主義設計過于平淡而缺乏藝術的價值，或者過于強調自然而忽略了人的需求。一些純粹功能主義的作品雖有良好的社會性，但卻與文化、自然隔絕，同時不具備相當的藝術水準，這樣的作品很難引起人們的關注。同樣，盲目地追求文化、藝術性，但卻連基本的使用功能都沒有很好地滿足的設計也不可能成為優秀的設計。
隨著社會的發展，人類對精神生活的水平追求也越來越高，而城市雕塑作為現代社會人類生活的重要組成部分，對城市雕塑師的水平要求也隨之提高。這就意味著設計師在創新過程中對城市雕塑要素的細節進行藝術設計，從而提高城市雕塑的價值。
