根據群眾建議，為挖掘歷史文化，弘揚社會正氣，服務地域發展，打造“精品城市”，擬建設萊蕪“十大”歷史名人雕塑廣場。現根據《萊蕪市志》，初步篩選了10位萊蕪籍歷史名人供參考，廣大群眾既可提供文字或圖片資料，也可捐資雕塑建設。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://flywithspeed.com。

皮帽雷鋒銅雕胸像

萊蕪“十大”歷史名人

《問》孔子鑄銅雕塑小品

吳來朝（？—1620）字義庵，萊蕪顏莊鎮西港村人，以歲貢任山西榮河縣（今萬榮縣）知縣。出身耕讀世家，一生孜孜好學，博學明理，取法圣賢，啟牖后學。據清宣統《萊蕪縣志》記載：“萊邑為古文者，始于吳來朝。”長子以選貢任直隸盧州通判，次子、三子、孫子皆中進士，有“一門三進士，父子五登科”之美譽。因其子孫顯貴，誥封為中憲大夫、浙江按察司副使、憲副等。因屢受封典，鄉人稱頌為“吳封君”。

亓詩教（1557—1633）字可言，號靜初，晚號龍峽散人，萊蕪牛泉鎮李條莊村人，明萬歷進士，官至翰林院提督四夷館太常寺少卿。曾任禮科給事中，忠于職守，積極納諫，秉筆直言，稽查違誤，為禮臣過程中“遇事敢言，不避嫌怨”，論事能“迅于發機，洞于破的”，論人則“鑒無遺照，權無失衡”，明廷曾為其立“都憲坊”。著有《禮垣疏草》《饑民疏》等詩文。

朱童蒙（1573—1637）字求我，號五吉，又號獨葵軒主人，萊蕪羊里鎮城子縣村人，明萬歷進士。初任兵科給事中，繼任兵科都給事中，官至都察院右都御史。既善于治軍，又善于用兵，能出奇制勝，被稱為“四鎮之玉海”，詔封資政大夫，恩榮三代，文蔭一人，武蔭二人，明廷為其立“五世恩光坊”。文才武略兼備，著述甚豐，有《疏草》《永思錄》等20多種。

李九官（1579—1626）字相虞，號雍時，萊蕪苗山鎮北苗山村人，明萬歷進士，曾任山西道御史。主張做事要“三到”，即心到、眼到、手到，心不到則無知，眼不到則無見，手不到則無為。其才學品德曾“撐持世教綱紀”，明廷為其立“代天巡狩坊”。著有《聊且園集》《聊且園續集》。

張四教（1605—1698）字道一，號芹沚，萊蕪苗山鎮張家臺村人，清順治進士，曾任山西提學道按察司副使，提都學政。課士先看德行，再看殿試，最能知人善任，發現陳廷敬有才，遂提拔重用。張四教是一位傳奇人物，因其性情坦率，不為禮俗所拘，以詼諧幽默出名，人稱“張鬧玄”。著有《獨宦齋稿》《榆山講義》。卒后，被崇祀為鄉賢。

魏錫祚（1669—1734）字子晉，號長麓，萊蕪口鎮東街村人，清康熙進士，曾任江南泰州知州、江西建昌府知府，后任署理江西通省驛傳鹽法道兼巡瑞袁臨籌處提刑按察司副使，官階中憲大夫。其通達經史，深研理學，著有《樹德堂詩文稿》《盱江治牘》《海陵治牘》，被稱為“仕學鴻模，太平治譜”。卒后，被崇祀為鄉賢。

潘紹烈（1799—1868）字子駿，號西邨，萊蕪口鎮楊家鎮村人，清道光進士，曾被勅封文林郎散館。少負重名，潛心理學，以文章著稱，其制藝拙中見奇，言皆有物，繼承前人又自成一家；古文則峭潔廉悍，有柳宗元之風，號稱當時萊蕪“文章宗匠”。卒后，被崇祀為鄉賢。

呂憲瑞（1833—1897）字輯堂，號芝巖，萊蕪張家洼街道大芹村人，清同治進士。初任湖北家州知縣，為人豪爽耿直，為政有才干謀略，官至許州知州，欽加三品。著有《菊花詩集》，遺文有《潘太史遺稿序》。卒后，被崇祀為鄉賢。

吳伯簫（1906—1982）原名吳熙成，萊蕪鳳城街道吳花園村人，當代著名散文家和教育家。1935年，與老舍、王統照等創辦《避暑錄話》。1938年4月，進入中國人民抗日軍政大學學習。1941年8月，加入中國共產黨。新中國成立后，長期擔任人民教育出版社副社長兼副總編輯，并堅持散文創作，寫了《記一輛紡車》《歌聲》等名篇，著有《北極星》《羽書》等文集。

劉仲瑩（1911—1938）原名劉盛玉，化名范明生、李濟安，萊蕪牛泉鎮鵓鴿樓村人。1930年，加入中國共產黨，受命到閘北做地下工作。1931年回萊蕪，建立中共萊蕪特別支部并任書記。1932年下半年，成立中共萊蕪縣委，其被選為書記。1935年冬，與趙健民、鹿省三等人組成中共山東省工作委員會，被推選為書記。1937年夏，中共魯西北特委成立，其任書記。1938年3月28日病逝。

建設萊蕪“十大”歷史名人雕塑廣場，你怎么看？

來源：萊蕪日報