石雕灑水觀音的介紹
灑水觀音又被人們稱為滴水觀音,和楊柳觀音和凈瓶觀音的形態(tài)非常的接近,一般都是左手持楊柳,作灑水狀,而右手持凈瓶,當然為了和楊柳觀音區(qū)別開來,灑水觀音也被人改了一些姿勢,左手拿缽,右手拿凈瓶,凈瓶成倒水狀。也有左手觀音拿楊柳,右手拿缽的。所以灑水觀音有著非常多的姿態(tài)選擇,關鍵是需要那一種形態(tài),比如拿楊柳的,這些表示惠及眾生,讓全部的信徒的到佛法圣水的眷顧,而用凈瓶倒水,則更多的是觀音菩薩對于干旱地區(qū)的一種無私幫助,所以常年缺水的地區(qū)非常喜歡這個形態(tài)的觀世音菩薩。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://flywithspeed.com。
灑水觀音又稱滴水觀音,是三十三觀音之一。右手持柳枝或作法印相,左手執(zhí)灑水器,作灑水相;或作右手持瓶瀉水狀。原是宗教學名詞,宗教中暗語指在一心之中同時修習空假中三觀,大乘經(jīng)記載可以在一心之中同時證得一切智、道種智和一切種智等三種智。
傳說灑水觀音灑下的水,可以洗凈眾生的煩惱和因煩惱而玷污的污垢,為世人造福。世間生物沒有水就不能生存,灑水觀音將水恰好地分布于世間,結出地上的豐碩成果。原是宗教學名詞,宗教中暗語指在一心之中同時修習空假中三觀,大乘經(jīng)[1]記載可以在一心之中同時證得一切智、道種智和一切種智等三種智。
灑水觀音灑下清澈的香水,洗凈眾生深重的煩惱、和因煩惱而玷污的污垢,意思是將大悲甘露灑向人間,為世人造福。灑水觀音是普門品中若為大水一句的象征。經(jīng)文上說,若為大水只因呼喚了灑水觀音的名字,即被從水災中救出。世間生物沒有水就不能生存。灑水觀音將水恰到好處地分布于世間,結出地上的豐碩成果。
相傳姑蘇有數(shù)十萬百姓慘遭金兵殺害,觀音菩薩便化身一位美麗婦人前來建臺誦經(jīng)超度,將甘露功法水遍灑四方,讓亡靈往生樂土,保佑后世眾生不再遭此戰(zhàn)亂。并在河中顯示寶相。于是姑蘇人便在觀音菩薩誦經(jīng)的地方供奉一尊誦經(jīng)灑水的觀音法像。