銅鐘雕塑的介紹
銅鐘早在原始社會,作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當時的鐘或以木制,或以竹制,或以陶制,是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始,在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘。轉(zhuǎn)載請著名出處,玉海雕塑:http://flywithspeed.com。
古代祭祀或宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:用享以孝,于我顯祖文考。用宴以喜,用樂嘉賓父兄,及我朋友,可以證明鐘是宗廟及宴會時的樂器。最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。現(xiàn)在所見最古的鐘是西周時代的。在歷代所鑄的鐘里,期間或有鐵鑄的,但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。
銅鐘發(fā)音洪亮而悠揚,自佛教傳入中國開始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器-佛鐘。明代科學教宋應(yīng)星在《天工開物》里邊寫道:梵宮仙殿必用以明謁者之誠,幽起鬼神之敬。因此,名剎寶寺皆有鐘。當暮靄漸合,寺院廟堂鐘聲回蕩,木魚囔囔,與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽,增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征,鐘鳴鼎食就是權(quán)勢地位的標志。懸掛編鐘,有嚴格的禮樂制度規(guī)定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫朝鐘,視朝,官出署,必用以集眾。鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。
銅鐘在歷史上開始用以振軍威,鐘的節(jié)奏感強,它能表達人們的歡樂喜悅,又可以在生產(chǎn)勞動中協(xié)調(diào)人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致,以振軍威,因而在勞動生產(chǎn)中最需要這種樂器。《詩經(jīng)》中有不少詩篇都記載了鐘的演奏。
銅鐘的制作逐漸精致,隨著人類社會的發(fā)展,人們對音階、音律的認識日漸完美,作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致,鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類,它們的杰出代表的將若干個不同振動頻率的扁鐘組合在一起的編鐘,制作精美,擁有的藝術(shù)價值最高。
大銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚,自佛教傳入中國始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器。銅鐘的節(jié)奏感強,它能表達人們的歡樂喜悅,又可以在生產(chǎn)勞動中協(xié)調(diào)人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致,以振軍威,因而在勞動生產(chǎn)中最需要這種樂器。現(xiàn)在寺廟的大銅鐘是不可缺少的。
大銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚,自佛教傳入中國始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器。銅鐘的節(jié)奏感強,它能表達人們的歡樂喜悅,又可以在生產(chǎn)勞動中協(xié)調(diào)人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致,以振軍威,因而在勞動生產(chǎn)中最需要這種樂器。現(xiàn)在寺廟的大銅鐘是不可缺少的。
大銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚,自佛教傳入中國始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器。銅鐘的節(jié)奏感強,它能表達人們的歡樂喜悅,又可以在生產(chǎn)勞動中協(xié)調(diào)人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致,以振軍威,因而在勞動生產(chǎn)中最需要這種樂器。現(xiàn)在寺廟的大銅鐘是不可缺少的。