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漫談寫意傳統(tǒng)學習民族藝術形式的教學筆記之-錢紹武
時間：2020-04-18瀏覽次數(shù)：870次
有位朋友說：“民族形式問題，現(xiàn)在不是理論而是實踐問題。”我體會到“寫意”是我們民族的藝術特色之一。其實，全世界都一樣，凡是好的藝術都是既有客觀因素，又重視主觀因素。既有“再現(xiàn)”因素，又有“表現(xiàn)”因素，我們中國的古代畫論高度概括了這一藝術創(chuàng)作的辯證關系，叫做外師造化，中得心源。我想，“藝術”主要解決人們的“情感”問題，而不是解決對世界的科學認識。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://flywithspeed.com。
所以人稱“美學”是情感的科學，我覺得藝術家就是以自己的“真情實感”，自己的特殊“體會”來補充人們的不足。人們看一件藝術品也決不會想從中得到物理化學方面的道理，而是想更深地領會宇宙人生的美好，更懂得人們的悲傷和歡樂，更好地去領受這短暫而豐富的人生。因此，藝術是藝術家自己對字宙人生的經(jīng)驗和體會的凝結，藝術的價值其實是這些“體會”的價值，當然，這些“體會”要得到高技巧的表達。但歸根結蒂是這些“體會”本身的價值，沒有深刻獨到的“體會”，那么，什么技巧都是沒有用的。而“體會”當然只有在社會實踐中來。
在人們各種各樣的社會實踐中自會產(chǎn)生可歌可泣的感受，而藝術家與平常人不同之處就在于“歌”“哭”以后，還要反復咀嚼自己的痛苦和歡樂，然后加以表達，使之與人們共享，使之成為永恒。這種“感受”和“體會”，這種“靈魂”的提煉和升華就形成了我們中國人所謂的“意”。我們說要“寫意就是要緊緊抓住這種“意”而寫之。我們和主觀唯心論者的不同，就在于我們知道，這“意”的來源是作者的
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