藏王墓的石雕石獅
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安旭漢族和其他民族的文化交融,有著光輝燦爛的發展歷史。從考古發現中可以得知西藏遠古文化遺跡中的器物,特別是陶器,就同中原新石器時代的遺存有某種聯系。如卡若文化遺存中的陶器花紋,可以在中原新石器遺存出土的陶器紋飾中找到相同類型。西藏吐蕃時期由于松贊干布采取開放政策,并同中原唐朝聯姻,加速了漢藏文化的廣泛交流和融合。唐貞觀十五年(641年),文成公主從長安出發,643年到達吉雪臥塘。唐王以釋迦佛像、錦帛、絲緞、谷物3800種、牲畜5500種作為文成公主的嫁妝,并遣工匠5500人入藏。中原物質、精神文明對吐蕃社會產生了巨大影響。在某些習俗上,中原文化也影響了西藏文化,吐蕃藏王墓的興建便是實例。在西藏山南地區瓊結縣西南面,原有十三座吐蕃贊普的陵冢,現在明顯的墓冢尚有九座。大規模陵冢建筑不是藏族固有習俗,而在這巨大的贊普墓室之后的年代也沒有如此墓葬了,可見這一歷史現象和文成公主進藏有密切關系。更為有趣的是藏王墓群中的石雕獅子造像,其風格同中原同期石雕風格近似。該石獅雕塑年代大約在公元797年之后不久。石獅高1.65米,雖然斷缺一只獅腿,仍不失雄偉古樸的特色。石獅藝術特征突出,挺胸昂首,圓潤的胸部增加了石獅雄健威猛的氣勢。石獅頭部造型不同于明清石雕之處在于鬃毛的雕造上,該石獅鬃毛排列在腦后,頭頂呈平滑的處理手法,顯得十分古拙。雕刻手法線條粗獷,紋飾樸素。前腿部的紋飾十分簡練,后腿關節的處理拙中見力,眼、鼻、口的雕刻,刀法簡潔,神態生動自然。目睹此石獅不由使人想起乾陵石雕獅子的威風,它們那昂首挺胸的氣勢,姿態造型,雕刻手法多么相似。編輯:賴鴻杰