景觀，一般意義上，是指一定區(qū)域呈現(xiàn)的現(xiàn)象，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是指某地的人造或自然景色，即視覺(jué)效果。這種視覺(jué)效果反映了土地及土地上的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體，是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類(lèi)活動(dòng)在大地上的烙印。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://flywithspeed.com。

將軍縣黨建景觀_專(zhuān)業(yè)廠(chǎng)家按需定制效果

《風(fēng)車(chē)飛揚(yáng)》彩色不銹鋼公園景觀

在歐洲，景觀一詞最早出現(xiàn)在希伯來(lái)文的《圣經(jīng)》舊約全書(shū)中，景觀的含義同漢語(yǔ)的“風(fēng)景”、“景致”、“景色”相一致，等同于英語(yǔ)的“scenery”，都是視覺(jué)美學(xué)意義上的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為地表景象，綜合自然地理區(qū)，或是一種類(lèi)型單位的通稱(chēng)，如城市景觀、園林景觀等。

藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，等同于風(fēng)景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源；建筑師把景觀作為建筑物的配景或背景。景觀是一個(gè)具有時(shí)間屬性的動(dòng)態(tài)整體系統(tǒng)，它是由地理圈、生物圈、和人類(lèi)文化圈共同作用形成的。當(dāng)今的景觀概念已經(jīng)涉及到地理、生態(tài)、園林、建筑、文化、藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)等多個(gè)方面。

由于景觀研究是一門(mén)指出未來(lái)方向，指導(dǎo)人們行為的學(xué)科，它要求人們跨越所屬領(lǐng)域的界限，跨越人們熟悉的思維模式，并建立與它領(lǐng)域融合的共同的基礎(chǔ)。因此，在綜合各個(gè)學(xué)科景觀概念的基礎(chǔ)上，要更好地將其應(yīng)用于各種土木工程建設(shè)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)及人居住環(huán)境的改善等具體項(xiàng)目建設(shè)上。

在人們對(duì)自然風(fēng)景觀念普及的同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)也早已深入人們的視野，單獨(dú)定義“景觀”，它與規(guī)劃、園林、生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉、融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。“景觀設(shè)計(jì)”是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)周?chē)h(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)，包括自然要素和人工要素，使得建筑與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。這個(gè)概念更多的是從規(guī)劃及建設(shè)角度出發(fā)，關(guān)注人的使用，即與作為自然和社會(huì)混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系。

景觀設(shè)計(jì)包括兩個(gè)方向：景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)，前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于自然和人文過(guò)程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然的過(guò)程，具體說(shuō)是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩茫欢鴮?duì)這個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。

景觀設(shè)計(jì)師的最終目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動(dòng)與生命的地球和諧相處。對(duì)景觀進(jìn)行監(jiān)護(hù)，合理地利用、設(shè)計(jì)腳下的土地及土地上的空間和物體。

說(shuō)了這么多，大家應(yīng)該已經(jīng)了解景觀本身具有的重要作用了，景觀不銹鋼雕塑作為其下的一種分支，也同樣承擔(dān)著重要的責(zé)任，合理發(fā)揮景觀不銹鋼在城市建設(shè)與社會(huì)進(jìn)步方面的作用是讓景觀不銹鋼雕塑可持續(xù)的重要基礎(chǔ)。