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中國古代雕塑內(nèi)涵
中國文化博大精深，源遠流長。自古代起，中國人便將諸多精神意志寄托于栩栩如生的雕塑作品中去，而此種精神文化習慣也一直延續(xù)到了現(xiàn)代。但是隨著西方文化進入到內(nèi)地，許多年輕人已經(jīng)對此不甚理解。那么今天小編就為大家重新介紹下中國雕塑的內(nèi)涵。
一、中國古代雕塑具有明顯的繪畫性
中國古代雕塑和繪畫是一對同胞兄弟，都孕育于原始工藝美術。從彩陶時代起，塑繪便互相補充、緊密結(jié)合。到二者都成熟之后，仍然“塑形繪質(zhì)”，在雕塑上加彩(專業(yè)術語稱作“妝鑾”)以提高雕塑的表現(xiàn)能力。現(xiàn)存的歷代雕塑，有許多就是妝鑾過的泥塑、石刻和木雕。今天的雕塑藝術完全西化了，不再加彩，但民間雕塑仍保持妝鑾傳統(tǒng)。西方古代雕塑也有加彩，到文藝復興以后，除宗教神像為求逼真效果，大多繼續(xù)加彩外，一般雕塑不再加彩。中國塑繪不分家，導致了雕塑與繪畫審美要求的一致性。
二、中國古代雕塑的裝飾性
我國古代雕塑的裝飾性。它孕育于工藝美術所帶來的胎記，無論是人物還是動物，也無論是明器藝術、宗教造像還是建筑裝飾雕刻，都普遍反映著傳統(tǒng)悠久的裝飾趣味。和寫實的西方宗教神像相比，中國佛像因裝飾性的虛擬成分，更帶有一種非人間性的神秘，但又包含一種藹人的親切，因為裝飾性既不同于生活真實，卻又是中國人在生活中無處不在司空見慣的藝術真實，所以有此效果。同時，裝飾性對于增強佛像所要求表現(xiàn)的莊嚴肅穆氣氛，也十分有效。
三、中國古代雕塑的柔和厚重性
我國古代雕塑的柔和厚重性與中華民族的氣質(zhì)、生活條件、地理環(huán)境、哲學思想、倫理道德觀念及其他文化因素密切相關。另的藝術也如此追求，表現(xiàn)在造型藝術上便是含蓄美、內(nèi)在美。雕塑亦然，中國古代雕塑給人的感覺不象西方古典雕塑那樣一覽之下、歷歷在目，而是神龍露首不露尾、含不盡之意于象外。沒有劍拔弩張，向外張揚的火氣，而是象中國書畫用筆藏鋒那樣將力量包裹在內(nèi)部，給人更多品嘗的余味。
四、中國古代雕塑的另一個特點是意象性
西方雕塑從古希臘時期起，就努力摹仿再現(xiàn)自然，寫實性極強。中國雕塑和繪畫很遲才脫離工藝美術的母體而獨立門戶。從敦煌菩薩，晉祠侍女、筇竹寺羅漢塑像上感受到的是一個藝術品所傳達的人的生命力、精神狀態(tài)和宗教境界等等形而上的東西。
追本溯源，不忘其根。我們雖然生活在現(xiàn)代化都市，但仍然不能忘記先人留給后世的優(yōu)秀文化，這樣才是一個完整而強大的民族。
