雕塑藝術(shù)之美
客觀現(xiàn)實生活本身的多樣性,群眾對藝術(shù)的簡要和愛好的多樣性,要求雕塑藝術(shù)之美的多樣性。
在生活中,大家都知道,在衣著上有人喜歡穿紅,有人愛好戴綠i在飲食上,有人喜歡品甜,有人卻愛好吃辣;有人喜歡油膩,有人卻愛好清談;在藝術(shù)欣賞上,有人喜歡看電影,有人愛好看京劇;有人喜歡活潑輕松的輕音樂,有人卻愛聽格調(diào)莊重高雅的交響樂.因此,我們的雕塑創(chuàng)作應(yīng)當盡量滿足人民群眾的多種多樣藝術(shù)欣賞的需要。
可是,在"四人幫"橫行的十年中,穿紅戴綠被指責為是資產(chǎn)階級生活方式.因此,人們穿一種格式的、據(jù)說是符合"無產(chǎn)階級生活方式"的黑白、灰、藍等幾種單調(diào)顏色的衣服.在文藝上則是八億人民只準看八個樣極戲,只讓欣賞表現(xiàn)階級斗爭的繪畫和雕塑作品.要求作家藝術(shù)家按政治運動風向搞創(chuàng)作,政治運動風向變了,藝術(shù)創(chuàng)作也得跟著變.
這種"左"的文藝政策所產(chǎn)生的嚴重后果之一,就是造成了社會上相當一部分人欣賞水平的低下,使一些從事藝術(shù)創(chuàng)作的人,也喜歡趕時髦,追浪頭.哈爾演市公園中的雕塑《天鵝》和《母子鹿》都很不錯,但如果從南到北,自東向西,全國各大城市都在公園塑上《天鵝》和《母子鹿?,那將會如何呢?各個城市和公園,應(yīng)當根據(jù)各個城市和公園的特點,創(chuàng)作出具有本城市和公園特點的雕塑作品。