1　　鑄工精湛 身份象征

鼎的出現(xiàn)可以追溯到10000年前的新石器時(shí)代早期。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”這是說(shuō)，鼎最初是人們用來(lái)烹煮和盛貯肉類的食器。夏商周時(shí)，青銅鼎逐漸成了權(quán)力和身份的象征，成為祭祀活動(dòng)中最常見(jiàn)的禮器。1977年出土于洛陽(yáng)北窯西周貴族墓地的獸面紋銅方鼎就是其杰出代表。

西周獸面紋銅方鼎通高36厘米，長(zhǎng)33厘米，口寬25厘米。其形體方正，上有雙立耳，腹部四方，下有四柱足。其方腹四面及每面正中有突出的扉棱，四面均為浮雕牛角形聚睛凝視、擴(kuò)口露齒的獸面，紋飾以云紋襯底，兩側(cè)各有一道立夔（kuí,古代傳說(shuō)中一種龍形異獸）紋，四柱足頂端同樣飾有浮雕獸面紋飾。

“這件銅方鼎的鑄工精湛，看不出絲毫缺憾。”市博物館館長(zhǎng)謝虎軍說(shuō)，由于它出自西周貴族墓地，可以猜想墓主人在當(dāng)時(shí)有著非同一般的社會(huì)地位。

西周獸面紋銅方鼎表面裝飾森嚴(yán)凝重，給人以神秘之感，這就是商周時(shí)被廣泛應(yīng)用于青銅器表面的裝飾性圖案——饕餮紋。

那么，饕餮紋到底是什么？據(jù)介紹，這種紋飾主要取材于古時(shí)人們想象出來(lái)的一種貪得無(wú)厭并具有神秘色彩的怪獸。該怪獸生有角、爪、尾，是以常見(jiàn)的牛、虎、羊?yàn)樵蛣?chuàng)造的。

2　　傳國(guó)重器 定鼎洛陽(yáng)

鼎被作為王權(quán)的象征，始于4000年前的夏王朝。那么，鼎是如何從食器變?yōu)闄?quán)力的象征呢？這和大禹治水有著密切的關(guān)系。

相傳，氏族社會(huì)晚期，中原地區(qū)洪水泛濫，華夏諸族共推大禹治理水患。大禹仰觀天文，俯察地理，因勢(shì)利導(dǎo)，鑿闕開(kāi)河，經(jīng)過(guò)18年的不懈努力，終于降服水患。于是，華夏諸族尊其為領(lǐng)袖。

隨后，大禹將天下分為九州，并循傳說(shuō)中黃帝軒轅功成鑄鼎的故事，利用九州青銅鑄成九鼎。鼎上鐫刻九州山川圖形以及人們信奉的各種神靈等，象征著華夏廣闊的幅員和最高行政治權(quán)。自此，鼎也從一般的食器變?yōu)閭鲊?guó)重器。

“商周時(shí)，朝代更迭時(shí)，統(tǒng)治者不僅要得到象征王權(quán)的九鼎，甚至連定都在哪兒也由鼎說(shuō)了算。”謝虎軍說(shuō)，周武王滅商后，在商朝太廟中找到了傳說(shuō)中的九鼎。為了證明自己已經(jīng)取得了合法統(tǒng)治權(quán)，他便迅速組織人員，計(jì)劃將九鼎運(yùn)回周王朝的統(tǒng)治中心——鎬京（今西安市長(zhǎng)安區(qū)西北）。可途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，人們?cè)趺匆怖粍?dòng)九鼎了。周武王想，此地曾是夏朝國(guó)都，商朝也曾定都于此，莫不是上天暗示我在此定都不成？于是，他下令將九鼎安置于洛陽(yáng)，定都洛陽(yáng)。

“這件獸面紋銅方鼎，為后人研究西周時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)生活等，提供了珍貴的實(shí)物資料。”謝虎軍說(shuō)，在我國(guó)5000年的文明史中，作為文化的重要載體之一，鼎見(jiàn)證了中華文明的興衰演變。如今，青銅時(shí)代雖早已成為歷史，但青銅器藝術(shù)的生命力依然長(zhǎng)存。（見(jiàn)習(xí)記者 肖依斐 記者 姜春暉 通訊員 孫海巖 文/圖）

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鼎——標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器

中國(guó)的鼎文化起源可以追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，早在7000多年前就出現(xiàn)了陶制的鼎。鼎是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ?jiàn)的食器。

夏商周時(shí)，鼎成為祭祀天帝和祖先的神器，被用來(lái)“別上下，明貴賤”，成為標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器。據(jù)史料記載，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又載“鑄九鼎，像九州”。

鼎大多為三足圓形，但也有四足的方鼎。其中，最著名的司母戊鼎便是四足大方鼎。